1. Калиди таъсири хуби тозакунак дар он аст: пуркунии резинии теғи тозакунак метавонад намии кофӣ нигоҳ дорад.
Танҳо бо намии кофӣ, он метавонад устувории хеле хуб дошта бошад, то сахтии тамос бо шишаи тирезаи мошинро нигоҳ дорад.
2. Теғҳои тозакунандаи шишаи мошин, чунон ки аз номаш бармеояд, барои тоза кардани борон истифода мешаванд, на барои тоза кардани "лой".
Аз ин рӯ, истифодаи дурусти теғҳои тозакунанда на танҳо мӯҳлати кори теғҳои тозакунандаро дароз мекунад, балки калиди он нигоҳ доштани самараноки хати хуби биниш аст, ки барои бехатарии ронандагӣ мусоидтар аст.
3. Одати пок кардани тирезаи пеши мошинро бо латтаи намӣ ҳар саҳар пеш аз рондани мошин ё ҳар шаб ҳангоми бозгашт ба гараж барои гирифтани мошин пайдо кунед.
Хусусан пас аз бозгашт аз борон, қатраҳои обе, ки дар тирезаи пеш ҷамъ шудаанд, субҳ хушк мешаванд ва сипас ба чанги дар он ҷаббидашуда ҳамроҳ мешаванд. Тоза кардани тирезаи пеш танҳо бо поккунак душвор аст.
4. Ҳангоми борон ҳангоми ронандагӣ, барои фаъол кардани тозакунак шитоб накунед.
Дар айни замон, оби тирезаи пеш нокифоя аст ва поккунак хушк аст, ки ин танҳо таъсири баръакс мерасонад. Доғҳои лойро аз тирезаи пеш тоза кардан душвор аст.
5. Беҳтар аст, ки фишанги дуюмро барои пок кардани пайвастаи тозакунак истифода баред.
Баъзе ронандагон мехоҳанд, ки аз ҳолати фосилавӣ барои харошидани борони сабук истифода баранд, ки ин хуб нест. Ронандагӣ дар роҳ на танҳо барои пешгирӣ аз борони осмонӣ, балки барои пешгирӣ аз пошидани оби лойолуди мошини пеш низ пешбинӣ шудааст. Дар ин ҳолат, ҳолати фосилавӣ метавонад ба осонӣ тирезаи пешро ба шакли лойолуд табдил диҳад, ки ба хатти биниш таъсири ҷиддӣ мерасонад.
6. Вақте ки борон дар роҳ қатъ мешавад, барои хомӯш кардани тозакунак шитоб накунед.
Принсип бо принсипи дар боло зикршуда якхела аст. Вақте ки тирезаи пеш бо пораҳои лой, ки аз ҷониби мошини пешӣ бароварда мешаванд, пошида мешавад ва сипас тозакунак босуръат фаъол мешавад, он ба лой табдил меёбад.
Вақти нашр: 30 марти соли 2022